Los delegados de África y Oceanía cuentan al Sínodo sobre el Sínodo. Les toca hablar

Colonización y misionero

Warakia afirmó que la Conferencia Episcopal de Papúa Nueva Guinea y las Islas Salomón incluye 23 diócesis y una población total de 8 millones, de los cuales el 25% son católicos. El cristianismo llegó a los dos países del Pacífico Sur hace sólo 150 años.

Explicó que Papúa Nueva Guinea, el país de Warrakia, es un país “muy diverso”, con 1.000 tribus y más de 800 lenguas.

Señaló que los cuatro elementos de la espiritualidad indígena melanesia de Papua Nueva Guinea (vida comunitaria, cosmovisión integrada, relación armoniosa y ritual religioso) “permitieron a mis antepasados ​​abrazar el cristianismo y especialmente el catolicismo”, y agregó que las influencias externas, como el colonialismo del pasado y la globalización y la secularización hoy amenazan la vida de su comunidad.

Un funcionario de comunicaciones dijo a los periodistas el 12 de octubre que las discusiones del sínodo de la tarde anterior se centraron en el diálogo interreligioso e intercultural.

(La historia continúa a continuación)

“Ha habido un llamado a fortalecer el diálogo con las comunidades indígenas [and to] Hablar de colonialismo y [its] “El impacto en las comunidades indígenas”, dijo Sheila Leocadia Peres.

En respuesta a una pregunta sobre la colonización de las culturas indígenas por parte de los misioneros y la “culpa de la Iglesia en relación con la historia”, Warakya hizo una comparación entre las antiguas y las nuevas formas de evangelización.

“En aquellos primeros años, cuando el cristianismo llegó por primera vez a Papúa Nueva Guinea, hacía proselitismo. “Era la forma en que estos misioneros sabían cómo hacerlo”, dijo. “Y ahora, en esta época, lo llamamos la Nueva Evangelización: donde somos más conscientes de la cultura de los demás”.

“Cuando los misioneros vienen a nosotros ahora”, continuó Warakia, “vienen con una mente abierta, respetando las culturas que ya existen en nuestra tierra y evangelizando de acuerdo con lo que nosotros, los pueblos indígenas, ya creemos: respetando nuestra tierra, respetando nuestras aguas”. Y respeto por la forma en que hemos vivido como sociedad durante miles de años.

“Entonces yo diría, en esos primeros años, en esos primeros años de actividades misioneras, [it] Era diferente. Y añadió: «Y ahora no será el mismo estilo de evangelización».

«Porque ahora nos conocemos. Para que el evangelio eche raíces en esta época, la evangelización debe tomar una nueva forma. Y alguien nos está escuchando a nosotros, los pueblos indígenas, y no sólo nosotros escuchando a los misioneros extranjeros».

Hannah Brockhouse es la corresponsal principal de la Agencia Católica de Noticias en Roma. Creció en Omaha, Nebraska, y obtuvo una licenciatura en inglés de la Universidad Estatal Truman en Missouri.