Comprender a China significa entender a Xi

Xi Jinping ha dado forma a su versión de China, manteniendo un poder centralizado desde que asumió la presidencia en 2013. China, a su vez, está lista para dar forma al próximo orden internacional. La visión de un hombre tendrá un impacto global cada vez mayor: aquí, el director de SOAS China, Steve Tsang, explica el pensamiento de Xi y lo que significará para el mundo.

A diferencia de sus predecesores, Hu Jintao y Jiang Zemin, Xi Jinping no es un líder administrativo sino transformador. Está cambiando a China y pretende tener un gran impacto en el mundo. Su objetivo es hacer de lo que llamaré el pensamiento de Xi Jinping sobre el socialismo con características chinas la última y mejor traducción de la ideología marxista-leninista en China. Habiéndose declarado líder vitalicio, Xi utilizará su pensamiento para guiar la política china durante la próxima década o dos, si no más. Ahora ambos están entrelazados: si queremos entender a China, debemos entender a Xi.

Para utilizar la imaginación de la era digital, el sistema político leninista de China puede describirse como hardware, mientras que su ideología dominante es el sistema operativo (OS). Xi mantuvo el hardware en su lugar, pero cambió la forma en que funcionaba reemplazando el sistema operativo. De hecho, el régimen chino introdujo el totalitarismo bajo el OS 1.0 de Mao Zedong, un pragmatismo autoritario despiadado y centrado en el crecimiento bajo el OS 2.0 de Deng Xiaoping, y una ambiciosa dictadura global centrada en China bajo el OS 3.0 de Xi.

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El Sueño Chino busca crear un país unificado e internamente fuerte, con un pueblo nacional, guiado por una ideología, gobernado por un partido y dirigido por el propio Líder Supremo Xi Jinping.

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El pensamiento de Xi resume los objetivos que fija para China y el Partido Comunista en el sueño de China de rejuvenecer la nación. Fijó el final de 2049, centenario de la fundación de la República Popular China, como fecha para su cumplimiento. El Sueño Chino busca crear un país unificado e internamente fuerte, con un pueblo nacional, guiado por una ideología, gobernado por un partido y dirigido por el propio Líder Supremo Xi Jinping.

El gobierno de un solo país significa que China debe incorporar a su red a Taiwán y otros territorios chinos que actualmente forman parte de otros países, lo que tiene enormes consecuencias para el mundo. Xi ve esto como parte de una misión histórica para reunificar a China una vez más, un requisito previo para el rejuvenecimiento nacional. Asegurarlo es ahora la «principal preocupación» de China. Si la fuerza surge de la unidad, la integración de Taiwán se vuelve inevitable.

Crear un pueblo nacional único significa que las minorías, por etnia como los uigures o por inclinaciones políticas como el pueblo prodemocrático de Hong Kong, deben ser reeducadas para absorber el nacionalismo centrado en el partido que los convierte en chinos orgullosos y ardientes. Simpatizantes del partido y su líder supremo. Xi ve esto como un compromiso para ellos.

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Instalar una ideología única requiere hacer del pensamiento de Xi la ideología estatal que permita a los 1.400 millones de habitantes de China comprometerse a hacer que China vuelva a ser grande. Esto debe lograrse primero exigiendo que todos aprendan el Pensamiento Xi, desde el jardín de infantes hasta la escuela de posgrado, a través de sesiones de estudio en el lugar de trabajo y el uso diario de una aplicación dedicada. Xuexi Qiangguo. Se refuerza al prohibir las ideas antipatrióticas, incluida cualquier narrativa o evidencia que contradiga la versión de la historia aprobada por el partido.

El gobierno unipartidista significa revitalizar el Partido Comunista como instrumento leninista de control, especialmente el concepto de un Estado de vanguardia que impone una ideología. Como dijo Xi públicamente: “Ya sea en el Este, Oeste, Sur, Norte o Centro, ya sea en el partido, el gobierno, el ámbito militar, civil o educativo, el Partido lo dirige todo”. Por lo tanto, se han eliminado elementos de la sociedad civil que surgieron previamente bajo Xi. La lucha contra la corrupción se preservará porque también se utiliza para destituir a cualquier cuadro cuya dedicación se considere insuficiente.

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El reemplazo por parte de Xi del liderazgo colectivo por un gobierno de hombre fuerte dio al Estado la capacidad de actuar con decisión y rapidez, y eliminó un poder significativo adquirido después de la masacre de Tiananmen en 1989.

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La centralidad de un líder único implica que los intereses de China, el partido y el líder supremo ahora se ven superpuestos en círculos concéntricos, con Xi Jinping en el centro. Cualquier cosa que Xi diga es de interés nacional de China, ahora lo es.

Lo que Xi ha hecho es hacer que China esté más controlada centralmente que nunca por él mismo a través del Partido Comunista. Permite al partido-Estado establecer o revertir políticas de largo alcance de manera más eficiente y efectiva. Un ejemplo sorprendente de esto fue la implementación estricta de la política de supresión de Covid-19 y su repentina reversión cuando Xi vio el surgimiento de “protestas en papel en blanco” como un desafío a su autoridad y la del partido a fines de 2022.

Si el reemplazo por parte de Xi del liderazgo colectivo por un gobierno de hombre fuerte dio al Estado la capacidad de actuar con decisión y rapidez, también eliminó un poder significativo adquirido después de la masacre de Tiananmen en 1989. Esta práctica permitió y alentó un debate sólido en 1989. Reuniones ultrasecretas en la cima niveles del Partido Comunista, lo que ayudó al partido a evitar cualquier error político importante que pudiera desestabilizar su control del poder durante más de un cuarto de siglo.

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El monopolio del poder de Xi provocó un repentino retroceso en la política de eliminar el Covid-19 sin ninguna preparación, provocando la muerte de cientos de miles, si no un millón o más, en un corto período de tiempo.

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Pero el fortalecimiento del partido en el corto plazo como instrumento de control también debilitó su flexibilidad en el largo plazo, y se cometieron cada vez más errores políticos, ya sea en relación con el mercado inmobiliario, las deudas de los gobiernos locales o las relaciones comerciales con el mundo exterior. O desatar la diplomacia del guerrero lobo: la práctica de rechazar enérgicamente cualquier crítica a la política china por considerarla infundada e injustificada, independientemente de los hechos. Desde la fundación de la República Popular en 1949, el liderazgo colectivo ha traído estabilidad y una mejor formulación de políticas, aunque también ha dejado espacio para la corrupción y las malas prácticas. Pero el gobierno unipersonal, como ocurrió en la última década del reinado de Mao, trajo desastres como la Revolución Cultural. Asimismo, el monopolio del poder de Xi provocó un repentino retroceso de la política de erradicación del Covid-19 sin ninguna preparación, provocando cientos de miles de muertes, si no un millón o más, en un corto período de tiempo. Éstas son lecciones de la historia de las que nadie debería hablar hoy en China.

Más allá de China, el Sueño Chino apunta a asegurar «el destino común de la humanidad». El Estado y los medios de comunicación chinos han traducido mal deliberadamente este término al anodino término “comunidad de un futuro compartido”, un uso que los medios y los comentarios occidentales han adoptado acríticamente. El término chino original no incluye la palabra «sociedad», lo que significa que sus miembros son iguales y tienen su propia autoridad. También se refiere claramente al “destino”, no a un futuro que se comparte voluntariamente.

El «futuro común de la humanidad» propuesto por Xi es consistente con el concepto tradicional chino del mundo nombrado. TianxiaEs decir: todo lo que hay bajo el cielo. A algo, Tianxia El modelo se aplicó cuando China estaba unificada y era poderosa en la historia. En esta percepción, Tianxia Prevaleció cuando China lideraba el mundo en riqueza, poder, tecnologías avanzadas y civilización. Como tal, China no sólo era grande, sino también benevolente, hasta el punto de que otros países elegirían respetar, admirar y seguir su liderazgo. Así prevaleció Pax Séneca. Xi ve esto como un orden internacional mejor que la alternativa internacional liberal de posguerra: un frente para la hegemonía estadounidense en beneficio de Estados Unidos y los países occidentales capitalistas ricos.

Para forjar el destino común de la humanidad, Xi ha creado tres iniciativas globales lanzadas a intervalos anuales. Estos discursos pueden parecer retóricos a los líderes occidentales, pero están diseñados para atraer al Sur Global.

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La primera, la Iniciativa de Desarrollo Global (2021), defiende que todos los países merecen desarrollo. Se emitió cuando Occidente se dio prioridad a sí mismo sobre los países pobres a la hora de hacer frente a la pandemia de Covid. La Iniciativa de Seguridad Global (2022) se anunció cuando Occidente se centró en la seguridad y la seguridad energética tradicionales europeas poco después de la invasión rusa de Ucrania, cuando el Sur Global sufría gravemente por la inseguridad alimentaria y energética. La Iniciativa de Civilización Global (2023) «promueve y contribuye a la paz y el desarrollo globales», y Xi enfatizó que «dar forma al destino común de la humanidad es donde reside el futuro de los pueblos de todos los países».

Respaldadas por la Iniciativa de Asistencia para el Desarrollo de la Franja y la Ruta, estas iniciativas tienen un atractivo más fuerte en el Sur Global de lo que generalmente se reconoce en el Occidente democrático. La realidad es que la mayoría de los países del Sur Global son regímenes autoritarios que carecen gravemente de infraestructura crítica. A menudo no cumplen con los requisitos financieros y/o de gobernanza para la ayuda al desarrollo del Banco Mundial, el Fondo Monetario Internacional o las democracias occidentales porque estos préstamos vienen con requisitos de derechos humanos o democracia. Pero obtienen préstamos de China sin condiciones. El enfoque de China significa efectivamente que tiene una política de hacer que los autócratas se sientan seguros mientras construye infraestructura crítica para ellos. Lo único que China pide a cambio es apoyo a sus ambiciones en las Naciones Unidas y otras organizaciones internacionales, así como la mayor parte de los proyectos de desarrollo financiados por China.

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Una vez que se complete este proceso, el orden internacional seguirá basado en reglas, aunque las reglas serán establecidas principalmente por China y sus socios.

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Por lo tanto, el apoyo que China obtiene del Sur Global es crucial para la ambición de Xi Jinping de forjar un futuro común para la humanidad. Xi no busca arrebatarle a Estados Unidos el liderazgo global en el orden internacional liberal. Lo que Xi está tratando de hacer es utilizar el apoyo del Sur Global en términos de población y Estado, para transformar el sistema de las Naciones Unidas y otras organizaciones internacionales. Su objetivo es transformar el orden internacional liberal centrado en Occidente en un orden centrado en China o centrado en China. Tianxia Residencia en. Xi llama a esto «democratización del orden internacional». Una vez que se complete este proceso, el orden internacional seguirá basado en reglas, aunque las reglas serán establecidas principalmente por China y sus socios.

El sueño chino de Xi puede afectar ante todo al pueblo chino, pero si se hace realidad cambiará el mundo. Con Xi y el país a bordo, quienes quieran comprender el camino de China deben comprender la filosofía que motiva la política de Xi. Al apreciar su llamado a la unidad integral, al leninismo consultivo y al TianxiaSin embargo, quienes critican el historial de derechos humanos y la agenda de desarrollo de China deben ubicar estas políticas en el marco del pensamiento de Xi. Quienes busquen cambiar las políticas de Xi, harían bien en aprender del antiguo general chino Sun Tzu.Conoce a tu enemigo Y conócete a ti mismo; En cien batallas, nunca serás derrotado.